1. MISTYCZNE WNĘTRZE ŚWIĄTYNI GOTYCKIEJ A UNIWERSALIZM PREZBITERIUM ZAMKNIĘTEGO I PÓŹNOŚREDNIOWIECZNEJ STRUKTURY ARCHITEKTONICZNEJ 1.1.PREZBITERIUM ŚREDNIOWIECZNE A LEKTORIUM 1.2.WITRAŻ GOTYCKI A PRZEZROCZYSTOŚĆ ŚWIETLNA CHÓRU 1.3.CHÓR KAPŁAŃSKI 1.4.PODNIESIENIE EUCHARYSTYCZNE I WIELKA RÓŻA 1.5.SKLEPIENIE GOTYCKIE A MISTYCZNA STATYKA WNĘTRZA 1.6.WYNIESIENIE ARCHITEKTONICZNE SKLEPIENIA A SACRUM GO¬TYCKIE 1.7.PREZBITERIUM GOTYCKIE. JEGO UWARUNKOWANIA I GRANICE 1.8.EGZYSTENCJA ŚWIATŁA W KONSTRUKCJI NAWY I CHÓRU GOTYC¬KIEGO 1.9.OŁTARZ W SWOIM SANKTUARIUM I W SWOJEJ ŚWIĄTYNI 1.10.PREZBITERIUM ZAMKNIĘTE A MIEJSCE PRZECHOWYWANIA POKARMU EUCHARYSTYCZNEGO III. KONSTRUKCJA GOTYCKA A PLAN OTWARTY W ARCHITEKTURZE XX WIEKU 1.12. CHÓR GOTYCKI. JEGO TAJEMNICZOŚĆ A UNIWERSALIZM KONSTRUKCJI SZKIELETOWEJ 2. MISTYKA ŚWIATŁA I ARCHITEKTONICZNE UWARUNKOWANIA CHÓRU GOTYCKIEGO A ODNOWA LITURGICZNA W XVI I XX WIEKU 2.1.OPAT SUGER I BAZYLIKA W SAINT-DENIS 2.2.GOTYCKA ŻYWOTNOŚĆ ŚWIATŁA A RÓWNOWARTOŚĆ PIĘKNA I FUNKCJONALNOŚCI 2.3.DUALIZM NATURY W OBLICZU „WERTYKALNIE" RESTAURUJĄCEJ JĄ ARCHITEKTURY 2.4.CELIBAT A PREZBITERIUM ZAMKNIĘTE 2.5.GOTYCKA MISTYKA ŚWIATŁA A WSCHODNIE WEZGŁOWIE KOŚCIOŁA 2.6.KAPLICE PROMIENISTE I JEDNOLITOŚĆ STRUKTURALNA 2.7.LEKTORIUM GOTYCKIE I JEGO WYBURZENIE 2.8.PREZBITERIUM OTWARTE W SCENOGRAFII BAROKU 2.9.SOBÓR TRYDENCKI A ZACHOWANIE DZIEDZICTWA 2.10.II SOBÓR WATYKAŃSKI A PREZBITERIUM HISTORYCZNE 2.11.MODERNISTYCZNA ODNOWA WNĘTRZ KOŚCIOŁÓW WOBEC ARCHITEKTONICZNEJ ŻYWOTNOŚCI PREZBITERIUM GOTYCKIEGO 2.12.WSPÓŁCZESNA I HISTORYCZNA WSPÓLNOTA A OŁTARZ WSPÓŁ¬CZESNEJ I HISTORYCZNEJ WSPÓLNOTY 3.GOTYCKA, POTRYDENCKA I WSPÓŁCZESNA OBECNOŚĆ OŁTARZA W PRZESTRZENI ARCHITEKTONICZNEJ KOŚCIOŁA 3.1.SANKTUARIUM GOTYCKIE 3.2.SACRUM I BAZYLIKA 3.3.PRZEOBRAŻALNOŚĆ SYMBOLIKI I UKŁADU BAZYLIKI 3.4.LITURGIA ŚWIĘTA A EGZYSTENCJA SACRUM W ARCHITEKTURZE 3.5.UKŁAD PODŁUŻNY ŚWIĄTYNI A OŁTARZ GŁÓWNY Z FRONTAŁEM 3.6.OŁTARZ GOTYCKI I BAROKOWY A KONCENTRACJA OBRAZOWA 3.7.ŚWIĄTYNIA KONSTRUOWANA JAKO MISTYCZNE CIAŁO ZBAWICIELA 3.8.ŚWIĄTYNIA KONSTRUOWANA BEZ PODPÓR WEWNĘTRZNYCH 3.9.JEDEN OŁTARZ. JEDNA WSPÓLNOTA I JEDNA NAWA KOŚCIOŁA WSPÓŁCZESNEGO 3.10.INDYWIDUALNE USYTUOWANIE OŁTARZA I KONSTRUKCJI W PLANIE OTWARTYM 3.11.PREZBITERIUM OTWARTE W KOEGZYSTENCJI Z CHRZCIELNICĄ ISTREFĄ SCHOLI 3.12.OŁTARZ Z TABERNAKULUM W PREZBITERIUM HISTORYCZNYM PO IISOBORZE WATYKAŃSKIM 3.13.OŁTARZ W CENTRUM PRZESTRZENI SAKRALNEJ WSPÓŁCZESNEGO KOŚCIOŁA 4.OŁTARZ JAKO CENTRUM PRZESTRZENI SAKRALNEJ W DRUGIEJ POŁOWIE XX WIEKU W KONTEKŚCIE HISTORYCZNEJ OBECNOŚCI I AKTUALNOŚCI KLASYCZNEGO PIĘKNA FORMY ORAZ FUNKCJONALNOŚCI 4.1.OŁTARZ BEZ I Z TABERNAKULUM A BAROKOWA STRUKTURA ARCHITEKTONICZNA 4.2.ODDZIELENIE PIĘKNA OD FUNKCJONALNOŚCI A OŁTARZ BAROKO¬WY JAKO PIĘKNY MEBEL CELEBRACYJNY 4.3.OŁTARZ JAKO ELEMENTARNY BUDULEC SACRUM 4.4.WIELKA TEORIA PIĘKNA A FUNKCJONALNOŚĆ 4.5.OBIEKTYWIZM NATURY ŚWIATŁA A SUBIEKTYWIZM ODBIORU PIĘKNA W GOTYKU 4.6.GLORYFIKACJA ROZUMU A PIĘKNO FORMY RENESANSOWEJ 4.7.TRWAŁOŚĆ WIELKIEJ TEORII PIĘKNA A ZGODNOŚĆ FUNKCJI I FORMY PRZESTRZENI SACRUM 4.8.OŁTARZ PO ODNOWIE LITURGICZNEJ W XX WIEKU 4.9.FORMALNA ADEKWATNOŚĆ WSPÓŁCZESNEGO SACRUM A INDYWI-DUALIZM FUNKCJI OŁTARZA I TABERNAKULUM 4.10.ADEKWATNOŚĆ FUNKCJONALNA I AUTONOMIA FORM LITURGICZ¬NYCH WSPÓŁCZESNEGO SACRUM A JEGO HORYZONTALNO-WERTY-KALNY INDYWIDUALIZM 5. PROPAGOWANA OD XIX WIEKU, A REALIZOWANA PO ODNOWIE LITURGICZNEJ W XX, MODERNISTYCZNA OBECNOŚĆ PREZBITERIUM OTWARTEGO W PRZESTRZENI SAKRALNEJ 5.1.FUNKCJONALIZM W XIX WIEKU A WIELKA TEORIA PIĘKNA 5.2.TRADYCJONALIZM FORMY I STOSOWNOŚĆ A PIĘKNO LITURGII 5.3.BEZDEKORACYJNOŚĆ A PIĘKNO STRUKTURY I LITURGII 5.4.ESTETYKA FUNKCJONALIZMU I REALIZMU TECHNOLOGICZNEGO ŚWIĄTYNI Z PIERWSZEJ POŁOWY XX WIEKU 5.5.FUNKCJONALIZM W ERZE MASZYNOWEJ ESTETYKI A ODRZUCENIE WIELKIEJ TEORII PIĘKNA 5.6.II SOBÓR WATYKAŃSKI A UDOKUMENTOWANIE NOWEGO SPOJRZE¬NIA NA KOŚCIÓŁ 5.7.PREZBITERIUM OTWARTE DZISIAJ I JEGO URZĄDZENIE 5.8.STREFA SAKRAMENTU POKUTY I DROGI KRZYŻOWEJ ORAZ INNE NIEWYMAGAJĄCE DZISIAJ AKCESORIÓW W KOŚCIELE 5.9.OŁTARZ JAKO ŹRÓDŁO PIĘKNA A FORMA SYMETRYCZNA I SPOISTA 5.10.OŁTARZ NAD POSADZKĄ PREZBITERIUM OTWARTEGO 5.11.UKŁAD PRZĘSLOWY A WNĘTRZE JEDNOPRZESTRZENNE DOMU BOŻEGO 5.12.PLASTYKA SAKRALNEGO NASTROJU WNĘTRZA. PRZY UDZIALE TWORZYWA I ŚWIATŁA, RÓŻNICUJĄCYCH OBECNOŚĆ PREZBITERIUM OTWARTEGO 5.13.DZIEŁA KULTOWE I OŁTARZ JAKO ŹRÓDŁO KONCENTRACJI A KON-WENCJA UPIĘKSZANIA ŚWIĄTYNI 5.14.SYSTEM KONSTRUKCYJNY JAKO STRUKTURA WPROWADZAJĄCA ŚWIATŁO DO WNĘTRZA ŚWIĄTYNI 5.15.PREZBITERIUM OTWARTE W SCENOGRAFII CENTRUM EUCHARYS-TYCZNEGO