Tradycja etnograficzna w badaniach organizacji 1.1.Podstawy paradygmatyczne Paradygmaty w nauce Czym etnografia organizacji się nie zajmuje Dlaczego etnografia? Korzyści z etnografii 1.2.Jak opisać rzeczywistość organizowania? Kultura jako metafora rdzenna Kultura jako sposób widzenia organizacji Symbole i ich interpretacja Kultura - możliwość komunikacji Jak kultura „się dzieje" - dynamika kultury Etnografia - sposób na badanie jakościowe organizacji Zamiast listy zasad Metodologie pokrewne Teren Wirtualny teren i wirtualne etnografie Rola etnografki i etnografa Sformułowanie problemu badawczego Proces badawczy: zasady metody techniki Organizacje jako przedmiot badań 2.1.Organizacje i organizowanie Poszukiwanie definicji organizacji 2.2.Główne typy organizacji Organizacje nieformalne Organizacje formalne Szczególny typ organizacji: organizacje totalne Metody badawcze 3.1.Wybór metod i triangulacja 3.2.Obserwacja Typy obserwacji Obserwacja nieuczestnicząca Obserwacja bezpośrednia Shadowing Obserwacja uczestnicząca Autoetnografia 3.3.Wywiad Rodzaje wywiadu Wywiad standaryzowany Wywiad antropologiczny Wywiad przez Internet Opracowywanie i analizowanie materiału 4.1. Notatki terenowe Notatki - osobiste zapiski z terenu Co notować i w jaki sposób? 4.2.Transkrypcja wywiadów Waga transkrybowania Inspiracje z innych tradycji metodologicznych 4.3.Analiza tekstu Jak badać teksty Analiza kultury Analiza retoryczna Analiza semiotyczna Analiza konwersacji Pisanie etnografii 5.1.Interpretacja Interpretacja materiału Czytanie antropologiczne Czytanie narracyjne Czytanie teatralne Inspiracje z teorii ugruntowanej 5.2.Jak pisać etnografię? O przemocy metodologicznej i odwadze pisania Typowa forma i struktura Nie tylko tekst Opowieści z terenu Jak uniknąć plagiatu Pisanie z myślą o czytelniczce i czytelniku 5.3. Inspirujące etnografie organizacji