Charakterystyka badanego obszaru i metodologia badań Sytuacja demograficzna w subregionie głubczyckim po II wojnie światowej Metody, techniki i narzędzia badawcze Genius loci Kresów Wschodnich w przekazie międzypokoleniowym Z dziejów Kresów Wschodnich „Mała ojczyzna" i dom rodzinny jako szczególne miejsca pamięci Krajobraz kulturowy „małej ojczyzny" Dom kresowy - przestrzeń codzienności i miejsce hierofanii Pamięć pokoleń - młodzież wobec dziedzictwa Kresów Wschodnich (Nie)codzienność „wielkiej" historii w pamięci jednostkowej i zbiorowej Doświadczenia wojenne Kresowian Wkroczenie Armii Czerwonej na teren Kresów Wschodnich i represje wobec ludności cywilnej Polacy jako ofiary ludobójstwa nacjonalistów ukraińskich „Wyzwolenie" przez Armię Czerwoną i ucieczka na tzw. ziemie odzyskane Oswajanie krajobrazu subregionu głubczyckiego „Wielka" historia w przekazie rodzinnym, medialnym i społecznym Powojenna eskalacja (nie)pamięci i jej „erupcja" w 1989 roku Medializacja pamięci po 1989 roku Organizacje lokalne strażnikami dziedzictwa Kresów Wschodnich Głubczycki Oddział Towarzystwa Miłośników Lwowa i Kresów Południowo-Wschodnich. Geneza i specyfika „wspólnoty pamięci" Cele i formy działalności stowarzyszenia Świętowanie w Głubczyckiem. Obrzędowość doroczna w procesie przemian Desakralizacja postaci św. Mikołaja w kulturze popularnejSpecyfika adwentowej pobożności Święta Bożego Narodzenia Dawne i współczesne funkcje świątecznych rekwizytów (symboli) Wigilijny stół „miejscem pamięci" i zapominania dziedzictwa kresowego Proces przemian wierzeń wigilijnych i praktyk magicznych Okres świąteczny jako czas kolędników w kulturze tradycyjnej i współczesnej Wielki Tydzień i Święta Wielkanocne Niedziela Palmowa w tradycji chrześcijańskiej Triduum Paschalne - wierzenia, zwyczaje i obrzędy Zwyczaje i kulinaria wielkanocne w procesie przemian Boże Ciało. Procesja jako forma pobożności ludowej